耶利米书简介
写作背景
本书是由若干单元的文集编辑而成,内容主要是先知耶利米的讲辞,也包括以第三人称提及先知的传记性材料(参26章,28章,35章),这部分可能是出自先知的秘书巴录的报导(参36:4,18,32),52章的历史附录则是采用列王纪的资料。
耶利米生於祭司家庭(参1:1),约西亚十三年(主前六二七年)蒙召,以後在犹大历史中最黯淡的时期,克尽他先知的职分凡四十年。他是个感情丰富而又多愁善感的人,通常被称作「流泪的先知」(参9:13:17),他奉差遣传神审判的信息,一再忍受反对、鞭打、监禁等逼迫(参11:18-12:18:20:1-26:8-27:38:6),面对百姓的罪恶与神将临的惩罚,他内心的痛苦与冲突达到极点,但他仍忠心地传讲与国家攻策相违的信息,甚至必须与政治、宗教领袖敌对,在那个周围有各样攻击的环境中,神让耶利米单独凭著信心继续传道。当巴比伦大军攻陷耶路撒冷时,先知怀著一颗破碎的心眼睁睁地看著他的预言应验。
在国家沦亡,百姓被掳後,先知获释,并受巴比伦王的优惠,任他选择前往巴比伦或留在耶京,他选了後者,但不久又被强逼逃往埃及,在埃及传道一段时间後,据说他终於殉道了。
本书以犹大晚年为背景。当时,犹大在玛拿西的影响下,拜偶崇邪,作恶多端,神的忿怒总不止息。虽然约西亚十八年,朝廷从事大刀阔斧的宗教改革(参王下22-23章),可惜後来流於表面的革新,未能深入民间实际的崇拜生活中,百姓并没有真正悔改归向神,反而迷信圣殿圣城,认为那是民族安全最大的保障(参7章),整个国家堕入虚假的安全感中,从先知到祭司一味作假。
外交上,先知蒙召时,犹太人还臣服於渐趋衰微的亚述帝国,主前六一二年亚述首都尼尼微被巴比伦、玛代攻陷,六○九年埃及法老尼哥率军北上援亚述,犹大王约西亚出兵拦阻,不幸阵亡(参王下23:29)。其子约哈斯继位,作王仅三个月就被尼哥带到埃及,由尼哥另立约哈斯的兄弟约雅敬为王,从此犹大成为埃及的附庸。主前六○五年埃及在迦基米施之役惨败(参46章注)後,巴比伦势力进入巴勒斯坦,曾掳去犹大宗室贵胄,如但以理等(参王下24:代下36:但1:1),於是犹大转为巴比伦的附庸,惟不久约雅敬又倾向埃及,结果巴比伦联军围攻耶路撒冷,约雅敬之子约雅斤被掳,巴比伦王立西底家为犹大王。西底家生性懦弱,又乞援埃及,导致巴比伦第二次攻陷耶路撒冷,西底家也被掳到巴比伦,犹大遂亡。巴比伦
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