剩下光明台上那一团光轮中的对生芝炬，其光温润，其色正朱，却是一枝芝盖、芝茎分明，甚至能见到灵芝身上特有的云纹，而另一枝珊瑚芝，却是虚实不定，微微摇曳，如蜃如影。

　　两株芝炬对峙片刻，却是猛地彼此一合，随即朱光敛迹，光轮、芝炬转瞬无踪，只有一道赤云如桥，横架金简、祝融二峰。

　　赤云桥上，隐隐能见羽衣星冠之士，持旛拈花，似在迎候贵客。

　　转眼间，赤云桥上现出一轮其色正朱的日轮，其中似有道者手持灵芝如意，缓步而上，虽然从衡山群峰间望去，也只见得一道日轮中的剪影，依旧让衡山上无数香客欣喜若狂。

　　尽管——大家连这位日轮中显影的究竟是哪一方神仙菩萨，都没有一个准数。

　　当下也有喊南岳圣帝的，也有喊衡山圣公的，但更多的人，只是拜倒在山间，大呼“神仙”不绝。

　　只有上封寺的方丈反应最快，只喊了一声：“回禄大神又显圣啦！”这几日早已准备停当的和尚们，已然将寺里早已装车的粮米布匹、佛像经卷、法器家私，一并抢运了出来。

　　至于地契、债条这等紧要物事，更是老早就藏在了僧衣领子里。

　　饶是他们动作这样快捷，上封寺这座由隋炀帝下令劫夺而来、几毁几建的南岳第一寺，只在赤气蒸腾间抖了几抖，便化作了漫天白灰，山风一吹，纷纷扬扬得不知去了何处。

　　……

　　………

　　衡山上的那些杂事，仙术士却是浑然不知，只是手中持定丹灵如意，向着祝融峰顶行来。

　　赤云化成的长桥之上，南岳群峰之灵，或擎紫云华盖，或把重瓣芙蓉，或握长柄香炉，或驾白鹤而献丹药，或骑狮子而捧石钵，最前来迎的山灵，雁羽为衣，正是七十二峰中最近人寰的回雁峰。

　　而在衡岳中央群峰之外，东方十六峰山灵以形如乘凤玉女的凤凰峰为首，湘潭灵应、碧岫、屏障、日华四峰，长沙岳麓一峰紧随其后，纷纷向着魏野行礼。

　　仙术士的神识，却是全然系于丹灵如意之上。

　　自古相传，金简峰光明台上藏着一株珊瑚灵芝，入夜生光，人得此芝，即能长生不死。

　　不过随着丹灵如意印入南岳衡山真形图，催发了南岳群峰涵养万载的灵枢地气，魏野在金简峰光明台间定坐三日夜，便是以丹灵如意为灵引，以南岳衡山真形图为阵图，激发南岳七十二峰地气，与丹灵如意混同为一。

　　金简峰万载灵枢造化，也随着丹灵如意激发，毫无保留地展现在魏野神识之中。仙术士定坐三日，不言不动，然而南岳有无生之生机，衡山有无情之有情，神识历历映照如镜，巨细靡遗。

　　是否真的有这样一株夜夜生光的珊瑚芝，就生在金简峰光明台中，等着修仙学道之士采撷服食？

　　虽然这个时空中不乏灵

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