在接待上,孙文还是下了大功夫的,由胡汉民领头,包括汪精卫、李烈钧、许崇智等诸人,可以说是除了孙文与其夫人宋庆龄之外,能够出动的都出动了
看到如此多革命军老人前来迎接,杨兴显得特别高兴,先是发表一番演讲,先是对孙文,对李烈钧等人一番赞颂,对粤桂战争胜利表示祝贺后,就是表示坚决服从孙文,服从广东护法军政府后,就在胡汉民等人陪同下,进入梧州城面见孙文。
孙文,最初被称为中华民国国父,后被称为先行者的人,当然后世赢美之词太多太多。
但是,也有人揶揄他为孙大炮,意思就是不切实际的人,还有第一次护法战争中从德国人处获得200万捐款,与日本、与美国不明不白关系,这无疑将他笼罩在一片神秘之中。
孙文精神状态非常好,在大门外迎接杨兴等人,可以说给足礼数了,也让杨兴颇为感动。
但在席间,杨兴就感到不对头了。
说孙文不切实际,那是显而易见的,杨兴提出建立和谐社会,要消灭贫穷,解决所有人温饱问题,安全问题,这在二十世纪二十年代是会被人看做不切合实际,有的人还常常反问杨兴,问要多少年才能达到,言语之间,这根本不可能。
但是孙文确更加突出,大谈特谈自己早年如何组建兴中会,如何发展同盟会,如何反对袁世凯,现在,好像只要杨兴一支持北伐,整个国家就能一统了。
另外,由于长期在国外生活的经历,孙文对国内贫困,对政府FǔBài,各地官僚吏治问题常常视而不见,或者根本没有听说过似地,有时杨兴暗自琢磨,也许,孙先生是一个到中国来的美国人,看到中国**统治,而产生的一种反应吧。
杨兴静静的听着,在公开场合,杨兴不会公开反驳这位先行者的。
晚宴即将结束时,孙文提议革命党与人民党正式合作,毕竟大家都是发源于同盟会,毕竟思想方面也不排斥,对人民党提出的外抗强权,内除国贼的国家主义思想,以及建议和谐社会,强军富国殷民民主文明,孙文表示坚决支持,只是在实现的途径与方法方面,稍稍有不同意见而已。
即于对革命党提出的三民主义,杨兴没有理由反对。这几年下来,杨兴是三民主义推行最得力的人士,通过尊重议会的权利,逐步建立健全保障人民民权的体制。通过实现土地改革,发展经济,致力于大家民生的改善。
虽然分歧还是有的,例如革命党坚持护法,而人民党认为强军富国殷民是最重要的。
革命党坚持一切服从于领袖,而强国会更强调领导的带头作用,党内的民主。
可以这么打一个形象比喻,强国会主要由长期生活在中国的开明人士组成,而革命党主要由长期旅居国外
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