红薯又名蕃薯、甘薯、山芋、番芋、地瓜、红苕、线苕、白薯、金薯、甜薯、朱薯、枕薯等。常见的多年生双子叶植物,草本,其蔓细长,茎匍匐地面。块根,无氧呼吸产生乳酸,皮色发白或发红,肉大多为黄白色,但也有紫色,除供食用外,还可以制糖和酿酒、制酒精。
如此多的别名,绝对不会出自同一个地方,同一个地方,叫同一种物品,最多就只是三两个名称。但是,不管叫什么,其实都是同一种物种。
刘易就一直来都有点怀疑,红薯,未必就是只从南美洲传到华夏来。怀疑华夏本来就有,只是,不为人知,又或者不受世人重视,没有被发现,被广为认知推广并传世。又或者,一直来有,但却只是作为一种药草来使用,并没有人认识到其真正的实用价值,可以种植来当作主粮食来食用的价值。
这个,就好比,火药,华夏最先研发了出来,但是,却迟迟没有发现其真正的价值,一开始,仅只是作为练丹练材的一种材料,没有想到火药可以改变世上战争的方式。
起码,红薯别称当中,山芋,应该就是华夏早便有的物种。
当然,这只是刘易的一种推理,包括李时珍在《本草纲目》上对红薯记载的一种常理性的推理。到底大汉有没有红薯同类的物种,不能确定。
因此,在必须要到一趟南洋的情况之下,刘易更加相信南洋的某个土著民族有着红薯物种。因为。就气候季节而言,南洋地区。与南美洲似乎更加的贴近,没理由南美洲有而南洋没有。还有就是。在南洋的那种几乎是纯热带雨林的地区,在这个古时代,他们的生产力极其低下的情况之下,那些生活在山林当中的土著部族,如果他们没有一个极易生长的粮食物种,又收获相当容易的粮食物种,他们又靠什么生活?靠什么代代相传?
刘易决定,不管如何,一定要在南洋细细的寻找打听。
首先的搜寻目的地。自然就是离大汉疆域最近的越南地区。
不过,此时的越南,其实并非如刘易所想象的那般,还处于一个没开化的野蛮状态。真正说起来,其实,越南的确算是一个历史源远流长的一个独立的国度及人种。
在这里,不能因为后世华夏与越南的恩怨,就特意的贬损越南。
越南,考古遗址可证。距今40万年的远古时代,越南土地上已发现有人类生活的痕迹。考古学家们在越南发现了旧石器时代的遗址(距今30万年)以渡山文化(最早发现于清化省渡山遗址得名)和山围文化(最早发现于富寿省山围遗址而得名)为代表中石器时代的遗址(距今1万年)以和平文化(20年代因首次发现于和平省遗址而得名)为代表。新石器时代的遗迹距今5000年以北山文
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