张宁虽然是女流,但是曾作为太平道圣女,随其父习得一定的道术。
而道术,所牵涉到的东西却很多,其中肯定就会有易经之类的学术,而易经当中,包含了相面、风水等学术。
她说很精通这些方面的学术或者说不这去,但起码会略懂一、二,许多时候,她都会为刘易在意一下身边的人是否值得刘易信任。
不要说身边的文臣武将了,就算是刘易身边的女人,她都会留意,有些,如果术算上所说的与刘易命格不合的女人。张宁都会适当的留意着,或者,会弄出一些物件。比如,弄一些护身符给刘易戴着,又或者到一些道庙里去为刘易祈福什么的。
这些东西,说起来,或者许多人都不会相信,刘易自己,本心亦是不会太过相信的,只是,碍于刘易自己的存在就是一个难以解释的事,所以,姑且抱着一种半信半疑的心态,不去过多干涉张宁的这些行为。
不要说刘易相不相信了,让张宁如此,似乎的确可以让张宁安心一点。
实际上,刘易身边的女人,还真的有不少是比较迷信的,比如张夫人,甚至皇后何婉,她们每逢初一十五,都要拜神,遇庙拜庙。
这些,或者也是华夏的一个传统吧,刘易并没有过多去干涉她们的这些行为。
当然,如果新汉朝民间,出现了借宗教为名啸聚信徒行不轨之事的人,刘易是坚决给予打击的。如太平道、汉中张鲁的五斗米教什么的。带有政治性质的宗教,刘易是坚决不会让这些教派有生存的空间的。
前些年,在并州。因为干旱,冒出了一个什么的水龙道教,他们搞起了什么的蔡天、蔡雨的行动,蔡河什么的,一度还发展到要用活人来蔡河神。这样的教派,刘易亲自下令,将那些头脑抓捕起来。当众处死。同时,派人给那些信徒宣传一些正面的道教教义,让那些受骗的百姓明白。天气干旱,只是一种自然现象,并非是什么的河神、天神在惩罚人间。让那些受骗的信徒明白,碰到了干旱的时节。祈求上天降雨是愚味不可取的。关键是在于,如何用自己的双手去解决一些实在存在的困难。
实际上,在新汉朝特别关注民生的政策之下,面对受灾地区的百姓,官府也绝对不会不管的,朝廷工部,自从成立到了现在,都不知道为地方发动群众。开掘了多少水利灌溉农田。那些暂时还没能够妥善治理的区域,受灾的百姓。也一样会获得朝廷救济,以及灾年的免租免息。
可以说,就算是个别地区受灾严重,百姓颗粒无收,也不用太过担心他们的生存问题。
在这样的情况之下,还出现那些蔡河的活动,那绝对就是一些家伙心怀不轨,在扰乱新汉朝受灾地区的百姓的正常生活秩序。这样的教派,百死不足。
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