人家冯盎有这个资格在他面前摆谱。
房俊微微鞠躬,抱拳施礼:“晚辈房俊,见过越国公。”
冯盎挺直腰板,这次客气多了,伸手示意道:“坐吧,毋须多礼。”
房俊笑道:“礼不可废,礼多人也不怪。”
冯盎身材高大,肩膀宽厚,即便是跪坐在那里,亦是有若渊渟岳峙,透着一股子雄浑霸道的气概。
闻言,冯盎一脸淡漠,只是伸手捋了一下颌下雪白整齐的胡须:“礼之于人,多有虚伪。焉知嘴上客气恭敬,肚子里不是在骂着别人倚老卖老?”
这老头蛮有意思。
房俊跪坐到冯盎面前。
嗯,最特么讨厌跪坐了……
心里吐槽,脸上却带着恭谨的微笑:“家有一老,如有一宝,人老了,大抵是见过世面的,知进退,懂取舍,却非是吾等毛头小子所能比拟。”
冯盎闻言笑了起来。
他笑的时候,眼角先是微微耷拉下去,鼻翼两端出现两道浅浅的法令纹,非但令人感受不到丝毫笑意,反而有一些毛骨悚然的危机感。
就像是面对一头饥饿的孤狼……
“可是还有一句话,老而不死是为贼!”冯盎看着房俊,说道。
孔子的故人原壤叉开双腿坐着等待孔子,孔子就骂他说:“年幼的时候,你不讲孝悌,长大了又没有什么可说的成就,老而不死,真是害人虫。”说着,用手杖敲他的小腿,责怪他的失礼,老而无德。
为何叉开双腿就被孔子教训呢?
古人两膝着地而坐于足,与跪相似,但跪者直身,臀不着踝。若足底着地,臀后垂,竖膝在前,则曰踞,亦曰蹲。臀坐地,前伸两脚,形如箕,则谓箕踞。汉人跪坐,夷则蹲踞。
所以孔子看不上原壤,骂他无德行……
房俊闲时也会看看四书五经这些时代流行的典籍,毕竟自己背着一个“文豪”的名头,若是旁人引经据典的骂自己,自己反而笑嘻嘻的听不懂,岂不是贻笑大方、丢脸丢到家?
是以这句话的意思他还是懂得。
便笑道:“富以能施为德,贫以无求为德,贵以不人为德,贱以忘势为德。?有德无德,心内自知,但求俯仰无愧于天地,又其在乎世人之褒扬诽谤?”
这是明代吕坤的名句。
有钱的人应把乐善好施当作美德,贫穷的人应把无所欲求当作美德;尊贵的人应把礼贤下士当作美德,地位低微的人应把藐视权贵当作美德。
一个人有德无德,不是别人说出来的,你自己心里清清楚楚……
冯盎长眉微动,颇为诧异的凝视房俊。
自从房俊进屋以来,冯盎就在气势上完全压制,他想要为自己即
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