们，祂们一直在与祂抗争，有些神明消亡了，有些神明沉睡了，有些则在信徒的躯壳里苏醒，就像是曾经的巫师之神，祂们可以凭借着这具躯壳行走、做事与扩大自己的信仰，但如果这具躯壳遭到杀戮与打击，祂们也难免受伤甚至死去。

　　当然，如果他们能如巫师之神一般，在这具躯壳被摧毁之前离开，那么祂们就可安然无恙。

　　“你是想要效仿羽蛇神吗？”普拉特走向蒙特，将手臂绕在他的脖子上，酒、血和唾液混合后的污浊气味扑面而来，“这可不是一件容易的事情。”在神明寄居在这具躯壳里的时候，这具躯壳即便不说是坚不可摧，也难以杀伤，只有神明对神明——代理人对代理人才有可能，但普拉特和多育女神都不想直接对上巫师之神，“他现在已经很强大了。”

　　“我们先去查看日历。”蒙特已经做出了决定，“再来看看该怎么做。”

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　　蒙特所说的日历是一块巨大的圆形石头，普拉特所说的太阳石，石头日历就是指它，它也是阿兹特克人从墨西哥逃亡至此后仅存的珍宝之一，它被安置在一座小教堂的地下室里，极具讽刺意义的，神父在布道台上慷慨陈词的时候，并不知道自己正站在一个异教的宗教用具上方，更不知道那些跪拜的人更多地是在跪拜他们的圣器。

　　这时候小教堂的神父已经去睡了，他也是经过蒙特精心挑选的人，虽然他不是托纳蒂乌的信徒，但他却是酒神巴克斯的信徒，只要龙舌兰酒，他就什么都不管，哪怕有人把圣餐中葡萄酒换成了龙舌兰，将圣餐换成了玉米饼他也不在乎，甚至还会感到高兴，有时候分发圣餐的时候，信徒来一口，他也跟着来一口，至于蒙特在小镇里玩儿的那些花样，他也视而不见听而不闻，也许正是这个缘故，他才能活到现在。

　　就连这座教堂的钥匙都被握在蒙特的手里，他和普拉特甚至还在十字架前做过无比亵渎的事情，以此来嘲笑那个将他们驱逐出故土的神明，不过无论是蒙特还是普拉特，都知道这不过是丧家之犬的哀鸣罢了，所以只做了几次就兴致缺缺地罢了手——他们再来这里的时候，多数都是为了查看日历，确定祭祀太阳神与多育女神的日期，还有就是为新生儿命名，尤其是那些具有祭司天赋的新生儿。

　　这座石头日历像是一个很大的圆盘，直径十二英尺，厚度达到四英尺，双层，重量在三十吨左右，太阳神托纳蒂乌的神像被雕刻在原盘的中心，四个元素，美洲虎、水、风和火围绕在太阳神周围，也就是之前的四个太阳神坠落后留下的象征，里面还夹杂着一些来自于其他神明的符号与祈祷文字，上层外环是二十个浮雕——短鼻鳄鱼、风、房子、蜥蜴、蛇、死神

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