这件佛造像碑所雕佛像,不但身材比例协调,而且衣纹风格也更加的浅细疏朗,是标准的北齐时期所谓的“褒衣出水”的风格。而且,这件佛造像碑采用了大理石做为造像材料,质地细腻,光洁润滑,这一点也很符合北齐佛造像的特点,因为大理石是当时北齐控制区域内的特产。
又仔细的观察了一下这尊造像的特征,李逸开启了鉴灵牌,
“北齐武平五年,??石雕二菩萨像,真品。”
这件佛造像的年代,比刚才那件开皇二年的,还要早上8年!
木箱里剩下的最后一尊佛像,则是一尊释迦牟尼佛涅槃像。
这尊佛像的雕刻手段,相比起前两件来要复杂了许多,线条纹路也更加清晰,体现出了截然不同的时代特征。
这件雕刻中,释迦牟尼侧身卧于石床之上,头饰螺发,头顶肉髻微隆;面相生动,神态安详;身着袒右肩袈裟,胸前露出蝴蝶结,衣纹写实自然,风格粗犷,形象地表现了释迦牟尼佛涅槃时的情景。
“这件”李逸研究古董,向来是年代越久远越好,越有价值的他越愿意研究,所以刚才一眼就认出了前两件佛造像碑的来历,甚至判断对了大概的年代。
可是这件就让他有些为难了。
从这件卧佛的雕刻手法看,很可能是宋代时期的佛造像,但也有可能是南北朝时期的。而且从雕刻风格来看,李逸更加倾向于这是件少数民族的作品,因此是五代十国时期造像的可能性更大。
“五代十国,那可就有点难以判断了”
五代十国并不是只有15个国家,如果算上那些昙花一现的政权,这个数字甚至要远远的超过20,所以很难判断。
不过很难判断并不代表着无法判断,首先从雕刻手法上能够看出,这件佛像的风格明显是北方匠师才有的风格,所以范围一下就缩小了不少。
又看了一阵,李逸看实在是无法判断,就直接开启了鉴灵牌。
“辽天显三年,石雕释迦牟尼佛涅槃像。”
辽国?刚才居然把这个北宋的大敌给忘了!
李逸苦笑一声,拿出手机上网搜索了一下,天显是辽太宗嗣圣皇帝耶律德光使用过的一个年号,天显三年应该是公元930年,这尊佛像距今的年代,也超过了1000年!
深深的吸了口长气,李逸问道:“藤田先生,请问这几尊佛像怎么卖?”
“嗯,这三件,每件2800万!”
每件2800万?还不到180万软妹币?虽说将三件造型各异,年代不同,完好程度更是各异的佛造像统一开价,看起来有些不太符合常理,但如果整体考虑,三件才8400万日元,这个价格确实不算很贵。
“没问题,那就这个价格!”李逸示意谷枫刷卡付账,然后等一切搞定之后,他又笑眯眯的问道:
“藤田先生,请问像是这样的佛像,您这儿还有吗?”
藤田迟疑了一下,说道:“这种石质的没有了,不过佛像还有,但是是铜质的。”
“哦?铜佛也行,拜托拿出来我看看好吗?”)。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点()投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)
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