可怜的儿子从刚一开始种田生涯起,就受到这些祖传的债务的压榨,而这些债的起源早已是遥远的过去的事了,他根本不知道这从什么时候说起。
通行了数百年的《十三法典》和《十六法典》,明确将人分成三等九级,将森严的等级制度法律化。法典规定:“人分上中下三等,每一等人又分上中下三级。
此上中下三等,系就其血统贵贱职位高低而定”,“人有等级之分,因此命价也有高低”,“上等上级人命价为与尸体等重的黄金”,“下等下级人命价为一根草绳”。
面对如此社会,不论是复兴党还是韦珣都没有什么好办法。只能参考外蒙的处理方式,以大军压境,逼迫贵族和他们的支持者逃离。
拉拢多数人,打击少数人,这是平定藏区的根本方针。
以大兵压境,逼迫西康地区的贵族土司聚集兵马,然后一举将其击败或者逼迫向西逃离。所有中等人和上等人都要肃清,拉拢底层的农奴帮助他们成为自耕农户或者牧民。
拿着总参谋部的作战计划,南部的迪庆地区由丽江的部队负责,十五军以团为单位在向导的带领下开始向各地的土司邬堡进发。
面对华夏大军压境,土司贵族开始强征农奴组织军队。
他们不是没想过投降,可康定和玛曲逃过来的贵族也投降了,最终的结果是他们被剥夺了财产和土地,沦为和农奴一样的平民。
这哪里是平日里作威作福安享财帛的他们可以接受的代价?
可这些土司又哪里知道康定的土司贵族是复兴军有意为之的,目的就是要激起土司们的反抗。
在复兴军步步紧逼之下,甘孜和阿坝到处都是西逃的僧侣和带着几百上千人的土司老爷。
复兴军不怕这些土司反抗,也不担心他们在某个地方聚集兵力,按部就班一个乡村一个乡村的将农奴变为平民,将土地牛羊分给农民牧民。
面对可以生存的牛羊土地的诱惑,面对刀枪,本就是农奴的他们虽然虔诚和敬畏佛陀,可他们不得不做出选择。
这就是复兴军施行的“诛心政策”,要么选择土地,要么就选择向西。
而想要获得土地,只有纳上“投名状”,这个投名状就是捣毁庙宇,从灵魂上让他们彻底的转投华夏。
不过这也给复兴军的进展带来了极大的麻烦,因为有时候宗教信仰是很奇怪的理念,宁愿饿死冻死,也依旧有人为了信仰而甘之如饴。
不过复兴军不急,步步推进,今天一个村落明天一个乡镇,总之就是要一绝后患。
面对复兴军分发土地牛羊,捣毁庙宇的行动,土司和僧侣们愤怒的开始聚集。根本利益被触动的他们不再畏惧复兴军的强大兵力,开始从周边聚集。
最先响起枪炮声的是阿坝地区的久治县,两个师的复兴军从阿坝
请收藏:https://m.hxyl8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)