雏田详细阐述了一个正常的世界,地狱的职责是怎样的,地狱其实是由印度教原创,后来又在此基础上,产生了佛教,因为地狱这种“死后依然可以惩罚你”的属性过于超纲,各大宗教不得不吸收地狱的概念,否则的话完全无法和佛教竞争。
后来随着各大宗教理念的发展,地狱已经成为人类世界的共有概念,可以说只要有“人”,就有“地狱”。
同时由于地狱一直存在于人心的说法,又把地狱的概念扩散到广义的“人”之中,就是说这里的“人”不仅仅指人类这一种碳基生物,而是由人类延伸出来,可以概括为人的所有生命。
包括雏田这种恒星生命,也包括死神这种灵子生命。
不过归根结底,地狱还是以佛教的理念为主,分为六道轮回,人死后灵魂不进入静灵庭,而是前往地狱,由身前的善恶来决定人是前往六道中的哪一道。
大多数情况还是人间道,也就是这个人在地狱之中转一圈,接着转世投胎,继续下一世的生活,如果这个人本性不坏,每一世都不作恶,积小善,那么最终还是可以成为“神”,也就是天道。
如果死前有大恶,那么就有着饿鬼道、畜生道和地狱道在等着他。
静灵庭的死神们也一同并入地狱,原本按照佛教的理念,是不需要“阎王”、“判官”之类的地狱公务员的,但是在这个世界,地狱的职能并不完善,所以雏田需要增设这些职位。
由四枫院夜一成为阎王,负责总管地狱,拥有决定三界万物一切生死存亡的至高权利,由邢军之中能力强的人出任十殿阎罗,掌管地狱之中具体的事宜。
邢军其他人则成为鬼差,主要工作就是执行十殿阎罗的指令。
基本上在新世界当中,邢军没有存在的必要,所以雏田就把他们直接改组,成为六道轮回的补充部分,来保证地狱的运行。
其他死神则依旧保持静灵庭的职位,静灵庭划归地狱,但是独立于地狱之外,依然负责维持世界的稳定,保持自身的战斗力,目前静灵庭的主要职能保持不变。
同时,“死神”们不能再继续自称“死神”,这个名字和六道轮回产生冲突,根据雏田的要求,“死神”从今天开始需要改名为“天神”。
此外,在阎王和十殿阎罗之外,另外还有地藏王一职,由蓝染担任。当然这里的地藏王就不是那个地藏王菩萨了,而是负责监听三界运转,角色相当于一名监督者,并没有“地狱不空誓不成佛”的说法。
阎魔爱作为地狱力量的化身,同时可以出现在所有已知世界的地狱之中,所以虽然她的本体会跟随雏田,离开这个世界,但是这个世界的地狱运转依然会实时被阎魔爱检测。
根据雏田的要求,世界将以“器子”也就是人类世界为主
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