心神如兽如狂!”
白少流:“怎么会这样呢?”
白毛:“我一听就知道他必然会走火入魔,他学了人家的道法,修炼却不依照心法的要求。向内凝神收摄、定中生慧直修心性、获得念力神通,从仪式上是祈求上帝赐予安定精神、面对一切的力量,因此信仰是基本的心性要求,其中自有境界精微之处你也不能小看。他根本不信上帝也就罢了,反而有厌弃信仰之心,修行那种法门怎么会不出问题?志虚古人也说敬神如神在,这个道理你也应该懂。……比如密宗修行有观想本尊法,你如果有疑法之心厌弃本尊又要按术修行,不入魔境那才叫见鬼了!”
白少流:“魔境?你对我说过修行人必须经历的七种考验是爱欲劫、身受劫、魔境劫、妄心劫、真空劫、换骨劫、苦海劫,其中就有魔境,难道他也是修行人?”
白毛:“那也算是修行,能得神通的法门考验都是一样的。”
白少流:“让我想想,顾影曾经说过,教廷中的修士学习魔法到一定阶段,要面对**的躁动,通过祈祷请求上帝赐予安宁,让自己能够对抗内心中魔鬼的诱惑。这是不是魔境劫?”
白毛:“应该差不多,他们也有自己历劫的心法,但这种心法有问题,除了上帝之外的一切存在都可以归入魔鬼诱惑一类,由自己的利益喜好而定,心性好恶有偏者就算历劫成功也很可能出不易察觉的偏差。……其实各门道法巧妙不同不能一概而论。”
白少流:“先不管别人了,怎么帮助吴桐历魔境劫?”
白毛:“你又错了,所谓历劫是面对并通过考验,而他已经失败了,堕入魔境不可自拔,不借助外来的精神力量不可能解脱出来,所以他需要的是解救而不再是历劫,你就是那个解救者。而且你的修行即将面对的也是魔境劫,成功历劫之后我才敢传你《白莲秘典》中的法门,这解救狼人的试验也是你要面对的魔境劫考验之一,因为你要用心通之术进入到他的狂躁神识当中,不仅设法压服,还要设法解决,所以你也会被他狂躁的内心感染。”
白少流:“说了这么多,快告诉我具体应该怎么做?”
白毛:“我在你拿来的《白莲秘典》中找到一种法门,你先拿他做个试验也好。同时我再教你另一种方法,争取不仅保留他狂暴的力量还可以继续强大,又能受你的控制。这样双管齐下,就算不成功,你也有个强大的帮手。”
白毛要吴桐去修的是一种外景内观之法,仍然是精神力量的收摄,但却不再是向内心省视,将精神向外融入到天地当中再收回,是一种延伸神识控制力量的法门。开始需要在正午时,选择风景地气最开朗处修习,同时小白用移情术压住他的情绪躁动,一点一点的释
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