“为了这把刀杀了全家”的话说出来,全场为之哗然。
江湖客们不分立场,纷纷批评,一时间到处都是各种唾骂讥讽的话语,尤其以一个带着几分猥琐的男子声音最为响亮。
“你老子当年就该把你射墙上去!”
为了报一个人的仇,把全家给杀了,这人怕不是个智障吧!
但正厅里面的先天高手们,却大多没有开口说话,全都面沉如水。
他们实力高强,能接触到的江湖隐秘也多,自然知道世上的确有“以血祭刀”的手段,而且……威力很大!
有一本古书《剑经》里面曾说:剑者,金佥也。金者,兵也。佥者,众人也。持而驭众之兵为剑,此军中之信物。剑合众军之信,则当有灵。无灵,不能导勇气为军气。故有灵为剑,无灵为铜。游侠佩三尺铜于市,自矜曰“吾佩剑也”,大谬。
这本古书历史悠久,据说是天雄皇朝之前的作品。在铁匠、铸造这些行业里面,称得上是文物级的教科书。
从这本古书里面就可以看得出来,自古大匠们就很在意兵器的灵性,甚至于认为有灵性的兵器才是兵器,没灵性的只是金属。
事实上,灵性的有无,对兵器威能的影响的确极大。一把有灵性的兵器,至少能够给主人增添三五成的战力。别的不说,有灵性的兵器能够伤害无形的魑魅魍魉,对于尚未修成魂异的武者来说,这差不多是他们对抗幽灵怨魂之类鬼物最好的帮助。
不仅如此,当兵器的灵性被完全激发出来的时候,更会威力大增,所向披靡。比方说潘龙的断仇刀,平时只是一把普通的利刃,无非坚固一些。可一旦激发灵性,摧金断玉削铁如泥都不在话下,就算那些身体比钢铁更加坚固的妖兽,也能一刀两段。
灵性是如此的重要,所以自古以来,工匠们一直在寻求让兵器拥有灵性的方法。
血祭,就是他们找到的一种方法。
最常见的血祭,就是通过杀戮来为兵器赋予灵性。刽子手的鬼头刀、屠夫的杀猪刀,都是这种类型。而借助某些特殊的仪式和法门,更可以大大加快赋予灵性的速度,乃至于迅速地人工制造灵性武器。
这些方法来历已经不可考证,但可以确定,当今之世,血祭炼刀的法门,主要在魔门之中流传。
魔门有一个“血神宗”,就很善于运用这种手段。尤其这种杀了自家满门以祭炼魔刀的手段,怎么看怎么像是血神宗的手法。
莫非……此人乃是血神宗的魔徒?
只是血神宗即便在魔门里面也属于神憎鬼厌的那种,早已销声匿迹多年。就算当初他们行走江湖的时候,主要也在云州、荆州的南部活动,武陵郡虽然靠着荆州,可毕竟还是益州地界,血神宗的人怎么会出现在这里?
一想到“血神宗”这三个字,许多老江
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