“您打算去西方?”公元前407年末(有说这位是死于公元前471年的,不过本书请忽视名人的死亡时间),冯雪站在骑牛的老者面前,如此询问道。
“这是我的道。”老者的眼神中充满了智慧,但冯雪却一直在怀疑,这糟老头子究竟有没有觉醒宿慧。
要说他觉醒了吧,那早该立地飞升了,没必要专门跑一趟西牛贺洲。
但要说没觉醒吧,他又总能像是随口一说一般,说出一些像是玩笑,却又饱含深意的句子。
以至于冯雪跟他谈话的时候,恨不得隔两句话就丢个判定,好看看这大佬的话究竟真的是意有所指,还是干脆就只是讲了个笑话。
比起地球的历史,这位已经晚了七十余年,冯雪还想劝上一句,却发现一旁那个仆役,却在用古怪的眼神看着他。
金蝉子……
冯雪心中暗暗感慨,却也明白,这次出关,恐怕有关佛道二门的博弈。
虽然说道家崇尚无为,但这个无为,并不是什么都不做,而是调和。
老子认为天地万物都是相对的,丑是因为有美,恶是因为有善,因此无论如何去消灭丑恶,终究会有新的丑恶诞生。
无为而治,就是遵从客观发展的规律,调节善与恶的区间,定义美与丑的距离,让相对的两者在可控的范围内发生转化。
就如太极的阴阳鱼,阴阳相逐,阴阳相对,但却阴中有阳,阳中有阴,而这对立而平衡,循环不息,如此方能稳定长久。
所以,老子现在,便是要求道。
因为他返现,人族,现在锋芒太盛。
盛极必衰,这边是他下的定论。
如今诸子百家只剩下十余支,春秋诸国也在互相吞并,相信要不了多久,一个统一的国度就会诞生,这个国度必然拥有强大的物理和凝聚了诸子百家精华的“信仰”,但同时,这个国度也必然会以最强的姿态倒下。
虽然现在的老子没有天道推演的能力,但他相信自己的理论是正确的。
于是,他做出了选择。
首先,他不当去主动的影响这种变化,因为他的强行插手也许能够在一时避免这种情况,但是打乱了平衡之后,受到的反扑有可能更加剧烈。
其次,为了让统一的信仰再度变成二元平衡,他决定引入变量,而这变量的引入,便是西行。
不是为了取经,而是为了引入西方教。
诸子百家虽然观点不同,但是会随着交流慢慢融合,最后转化成一个超级缝合怪,兼儒墨合名法,成为流淌在人族血脉底层的行为模式。
按照老子的观点,任何观点、信仰在变得独一无二的时候,就意味着它将会走向腐化,就如花开最艳丽的时刻就会走向凋亡一般,没有了竞争者,原本励精图治的君王也会迅速变成昏君。
所以,竞争是关键!
就如地球上著名的鲶鱼效应,
请收藏:https://m.hxyl8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)