反动最狡猾最凶狠的反动地主,也就要容易一些。
将来的事情不保证,将来的事情将来说。
且看表现。
这些,既是教给那些想要逆袭、翻身的贫苦佃户的道理,也是说给那些普通地主听的。
因为一个人的良心,是无法遗传下去的。
良心和智商一样,正态分布。
有良心的地主个体,难道就能生出有良心的地主少爷吗?
如果是,这成了什么样的生物学奇迹?
道理讲透了,讲白了,连字都不认识的穷困佃户子弟也听懂了,自然也晓得不能挥着锄头到处敲人脑袋。
眼不见为净,且先去把自己地头的杂草清理一下,也是痛快的一天。
也正是因为有了这个道理,所以这十几二十万安仁镇的本地人,固然是有闹腾的,但闹腾的范围,其实不大。
而且基本上闹腾起来之后,就很容易被消灭在萌芽状态。
真正让本地人产生惶恐,让本地新义勇的家人感觉到不安,还是之前到处搞暗杀的时节,不过开了一通大会之后,“五枪队”越来越有气势,这些暗杀,也就成了一股风,走了就没了。
现在可疑人等,进入“万亩风塘”都要先停一停、望一望,唯恐被当做反动杀手给做了。
可为什么看着规矩这么森严,还是有外地的客商过来做生意呢?
赚钱这种事情,到手的利润说了算,其余的,统统都是鬼扯。
“新义勇讲习所”影响到的范围,现在差不多就是小半个安仁镇,除开安仁军的驻所四周,基本上都是心生向往,而在这里,首先去了的,便是“买路钱”。
这个钱,是安仁军的一笔不菲收入,车船店脚牙,都是要被过一手的。
固然算是“黑吃黑”,但并非没有做正行的。
一车粮食,十袋被扒个两袋三袋,等于说就是白干。
对小门小户的商人来说,跑单帮纯属扯淡,去安仁镇就是送钱喂狗。
所以才会有之前的现象,王角抵达永乐江的时候,看到的都是伺候大型马帮、商帮的旅馆、客舍、招待所。
类似“药王庙招待所”这样的地方,直接依山傍水,停一百多辆重型货车都不成问题,牛羊马骡往河边一放,堪比草原盛景。
以往都是小商户组团,凭借豪商或者说本地土豪的担保,才能少出一点“买路钱”。
现在,就没了这个担忧。
因为原先本地做担保的地头蛇,比如说邓朴尖,老巢都被抄了,还能作什么妖?
安仁镇的军头们固然恨得牙痒痒,毕竟王角断了一条财路,但人马枪炮都没有王角多,那就只能低头。
而且有一说一,新义勇把控的关卡津渡,牛马牲口的交易费用才百分之五,虽然实际上这就是交易税,只是被称作了费用,但基本上本地的老地主也是心中有数。
就这个费用,只要是牲口商,都会过来碰
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