那先生念完定场诗,又说了两个段子吸引围观听众,早先到达的听众开始抱怨说:“先生既是唱活报,怎么老拿以前的段子来搪塞?快去唱报纸呀!”
旁边立即就有人说道:“先生免费给咱们唱活报,还不许别人多使两段给自己打打名气?”
有那爱听南音的,笑嘻嘻的回答:“就是,生书熟戏,我还就爱听这先生唱小段,先生您慢慢唱,唱到什么时候,我就听到什么时候。”
此话立即就引来其他观众的不满:“喜欢听南音,到茶馆里听去,我们要听报纸。”
“就是,听了半天还不入正活?”
《旬报》在福建也是刚刚才引进了活报摊这种播报形式,不过和普及了官话播报的江南不同,福建地方十里不同音,唱南音的先生也没有拿起报纸就念的习惯,为此福建的《旬报》还专门找谢肇淛商量如何改编,最终找到了一种将北方官话和南音互相结合以方便播报的演唱形式。
这种曲艺形式说白了就是后世闽南曲艺里的北管,原历史上北管是随着江南曲家南下福建在清代才成型的,而在本时空的万历年间就已经初具雏形了。
北管的先生不好找,少数找到几个符合要求的演出人员,由于人数太少所以自然拿乔,他们不像苏州的先生一样听凭《旬报》报社的吩咐。
念报纸的词每期都要随着报纸内容改变,虽然大体的演出内容都是《旬报》报社给他们写好的,但是由于词不熟,先生唱一趟活报比起唱他们熟悉的曲目麻烦的多。为了省力气,这些被雇佣来的活报先生经常就是拖拖拉拉,不入正题。
但即使这样,活报演出因为念的都是实际内容,而且每期编排都极有戏剧性,还是飞快的在泉州等地流行开来,给《旬报》在普通百姓之中创下了极好的名声。
那先生让自己的徒儿唱了两段小段练习嗓音,聚集来观众之后,眼见大家越来越不满,于是转轴拨弦,很快就唱起了正式的报章内容:
“今日第一段消息,乃是头版王建阳所写之《泉州海禁之事士商访谈录》。”
“哎呀。”
听活报的人都骚动起来,围在码头边听书的虽然都只是小老百姓,但是在福建大家却都已经久仰王文龙的大名。
王文龙创立了《旬报》不说,光是一个瓜菜代王文龙就已经被许多福建百姓奉为活菩萨。
“今天果然来对了,第一篇就是建阳先生的文章。”
“我听过建阳先生的文章,建阳先生的文字写得最好,他那么大学问,讲的却又都是百姓的话,不像其他有学问的先生所写的文章就是念出来也听不懂。”
“建阳先生可是有大德行的人,我们家前年就是靠马铃薯和红薯度过冬天的。”
“那可不是,建阳先生可是救荒瓜菜仙人,我们村上的瓜菜仙人小
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