更觉得彭国梁功大于过。人非圣贤，孰能无过？但是如果夸大事实，无限夸大一个人的缺点，那么天底下谁不是罪人？我们既然是亚当的后代，那么谁不是在原罪中孕育的？十字架的木头来自天堂里的那棵禁果树，正如歌德在《浮士德.城门之前》中所言：“有两个灵魂住在我的胸中，这一个要跟那一个分离；一个沉溺于粗俗的爱欲，以执着官能迷恋人间；一个强烈地超脱尘寰，奔向那往圣先贤的领域。”两个灵魂就是两个亚当，毫无疑问，除了伊甸园里的亚当，还有一个，那就是耶稣，两个亚当时刻注视着我们，第一个亚当用汗水洗礼我们的肉体，第二个亚当，也是最后的亚当，用热血浸透我们的灵魂。我们的灵魂上了天堂，而耶稣的肉体却留在人间地狱受难，这就是事实。我们将所有人当作一个人，造的孽，如果由一个人承担，这才是罪。世界已经变成了燃烧的森林，我已经像一棵树一样在燃烧，我多么渴望自己变成一口深井啊，但是我不能，面对一个即将失去丈夫的可怜女人的哭诉，我必须燃烧。

　　张佩芬一口咬定自己的丈夫是冤枉的，她一边哭诉一边列举了彭副市长为东州老百姓呕心沥血的政绩，仅就招商引资工作一项政绩来说，就比刘一鹤任常务副市长主管该项工作时突出十几倍，爱民、亲民的例子更是不胜枚举，我自己就是彭副市长“以民为本”的受益者，对一个政绩突出，政声显赫的改革者有必要揪住小辫子不放吗？

　　说实话，我是带着气去见齐秀英的，去之前，我打了个电话，她虽然很热情，但口气也很警觉。我本想到办公室见她，她却让我晚上到家来，到家谈话更方便，一股暖流不禁在我身体里流动。

　　我一直认为政治家最优秀的性格就是没性格，但是齐秀英已经官居省委常委、省纪委书记了，性格里的倔强始终不改，上大学时就嫉恶如仇，对看不惯的事从不藏着掖着，这样的性格按理说根本不适合从政，我一直不明白，像秀英这样的人怎么可能升到这么高的位置？当然秀英有着钢铁般的自律能力，厌恶奢华和风头，善于隐匿自己的私生活和感情，也许是这些性格帮了她。

　　也正因为如此，我们之间的感情弄得不明不白的，其实我心里清楚，她是希望我们俩牵手走完余生的，都是她那个高高在上的位置闹的，我们之间一见面总像隔了一层。那个位置有什么好，人都得罪光了，最后还不是退休，真要是退下来，谁还会理你？她心脏本来就不好，前几天研究彭国梁的案子，心绞痛发作，还叫了120，我真不知道她这么玩命办案是为了什么？图虚名，她在反腐界已经成了一个“传说”，老百姓常说见好就收，实际

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