抓周,这种习俗,在民间流传已久,它是小孩幼年时举行的一种预测前途和性情的仪式,是第一个生日纪念日的庆祝方式。
抓周兴起于三国时期的吴国,在战国时代根本没有这种东西。
可以说扶苏再一次开了先河。
也正因为是扶苏开了先河,所以扶苏有些肆无忌惮,他想怎么做怎么做。
他想干什么就干什么,而且可以肯定,从今天开始,所有的人都会按照他的标准给自己的孩子举办这“抓周礼”。
而且扶苏在嬴靖瑶百岁时进行抓周礼也是有原因的,百岁,也就是三个半月,这个时候的孩子刚刚开启灵智,孩子第一眼喜欢的东西,往往对他的未来造成很大的影响。
在未来的一段时间里,会对婴儿造成很大的影响。
抓周与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼等一样,同属于传统的诞生礼仪,其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿,反映了父母对子女的舐犊情深,具有家庭游戏性质,是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗。
在未来,随着生活水平的提高,抓周这种习俗,越来越多的被许多家庭所重视,许多地方也在有组织地集体举行抓周活动,以此来庆祝宝宝的生日。
抓周的时候,讲究一些的富户都要在床或者桌子上陈设大案,上摆:印章、儒、法、道三教的经书,笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具,如是女孩“抓周儿”还要加摆铲子、勺子、炊具、剪子、尺子、缝纫用具、绣线、花样子等等。
而对于一般人家,限于经济条件,多予简化,仅用一铜茶盘,内放私塾启蒙课本《三字经》或《千字文》一本,毛笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套。女孩加摆:铲子、剪子、尺子各一把。
由大人将小孩抱来,令其端坐,不予任何诱导,任其挑选,视其先抓何物,后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。
当然,现在是战国时期,很多东西还都没出现,扶苏也没有那么多讲究。
在书籍方面,除了《诗经》之外,扶苏在大案上面放了儒家,墨家,道家、法家、兵家等书籍,此外还有丹青绘画,文字墨宝等等。
扶苏虽然和墨家不对付,但不得不承认,墨家能成为当世显学,是有很多可取之处的,特别是墨家的科学,太领先了。
应穆桂英、杨影等女的要求,扶苏还特意放了木剑,代表着侠客,放着木弓,代表着弓箭手,木枪,代表着女将军,兵法代表着女元帅。
还有阴阳家的符咒,代表着阴阳家的天赋。
整个桌子上面物品琳琅满目,应有尽有。
如果小孩先抓了印章,则谓长大以后,必乘天恩祖德,官运亨通;如果先抓了文具,则谓长大以后好学,必有一笔锦绣文章,终能三元及第;如是小孩先抓算盘,则谓,将来长大善于理财,必成陶朱事业。
如是女孩先抓剪、尺之类的缝纫用具或铲子、勺子之类的炊事用具,则谓长大善于料理家务。
反之,小孩先抓了吃食、玩具,也不能当场就斥之为“好吃”、“贪玩”,也要被说成“孩子长大之后,必有口道福儿,善于‘及时行乐’”。
总之就是挑好话说。
扶苏将抓周的规则和寓意给众人说了一遍,然后给焱妃使了一个颜色,示意可以开始了。
规则是扶苏制定的,脱胎于未来的抓周,但是又有不一样的地方。
焱妃点了点头,抱着女儿嬴靖瑶走到桌子的面前。
下面的众人听到扶苏的话,眼睛顿时一亮,特别是裴元庆,看着自己未出生的孩子,眼中神光流转,他也想学扶苏。
其余的众人也十分地异动,没有想到这个世界上竟然还有这种的测试方法,简直太棒了。
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