寇准平时喜欢听歌,酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有一次,一个妙龄歌女来相府清唱,寇准见她面目姣好,听她歌声圆润,一时兴起,就赏她一匹绫缎。想不到歌女还嫌赏赐少,一脸的不高兴。
当时寇准身边有一个出身寒门的侍妾,名叫蒨桃,她见到这个情形很气愤,事后就写了一首小诗《呈寇公》:“一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下,几度抛梭织得成!”
寇准读了蒨桃的诗,很是感动。默默想道:蒨桃诗说的对,这一匹一匹的绫缎,都来之不易,随心所欲挥霍是不应该的,就坚决改了,从此以后一直保持勤俭朴素的美德。
后来与寇准交好的处士魏野,他作诗称赞寇准:“有官居鼎鼐,无地起楼台。”
“无楼台相公”的美号就这样叫开了。
······
后来的寇准逝世之后,雷州人民护送寇准灵枢北上,至雷州一渡口时,突然狂风大作,骤雨滂沱,大家无法北上,只好停下来,为了防止棺木被雨水冲走,大家就在灵柩前插上枯竹。第二天,等到雨过天晴的时候,护棺之竹竟然长出新芽。后人为了悼念这位贤相,遂把此渡命名为“寇竹渡”,至今地名尚存。
关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”,这是寇准在雷州任职的典故。此签的意思是被人欺凌,暂时耐守,自可昭雪。
宋仁宗为寇准平反后,雷州人民“悼其屈,而哀其忠”,把寇准的住所改为寇公祠。
如今的寇公祠内,仍陈列着皇帝因寇准而下的一道道诏制。
······
历史上的名人对寇准的评价十分高。
范仲淹对其评价说:寇莱公澶渊之役,而能左右天子,不动如山,天下谓之大忠。
北宋的王安石也对寇准充满了赞誉:欢盟从此至今日,丞相莱公功第一。
司马光也在《资治通鉴》上面写道:近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。
扶苏将寇准降生出去,他打算平定西域三十国之后,就让寇准去治理。
然后开辟航道,彻底将西域三十国纳入中华的土地。
接着,扶苏再次召唤到。
随着扶苏的动作,一张张召唤卡再次出现在扶苏的面前。
扶苏再次从里面抽出了一张。
随着扶苏的动作,一张召唤卡再次出现在扶苏的面前。
扶苏怎么也没有想到,时隔这么多年,他终于再次抽出了一张“亲朋好友”召唤卡。
这亲朋好友召唤卡,他已经五六年没有见到过了。
想念的很啊。
亲朋好友召唤卡属于人物召唤卡的一种,但是可以得到的几率非常小。
扶苏两眼泪汪汪的,颇有一种“老乡见老乡”的冲动。
召唤卡的上面,大大地写着四个大字——吴中四杰!
这个可能有人不知道,但是说出来这个四个人的名字,相信不知道的很少。
基本上都是名人。
吴中四士指张若虚、贺知章、张旭和包融。
这里面张旭的地位可能最高,因为这家伙可是被封为了“圣”的存在。
张旭那是大名鼎鼎的“草圣”。
草圣都知道吧,就是那个喝醉了酒,书写狂草,写的自己都不认识的牛人!
张旭是唐朝吴县人,开元、天宝时在世,曾任常熟县尉,金吾长史。
以草书著名,与李白诗歌,裴旻剑舞,称为“三绝”。诗亦别具一格,以七绝见长,与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。
性好酒,据《旧唐书》的记载,每醉后号呼狂走,索笔挥洒,时称张颠,被后世尊称为“草圣”。
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