扶苏看着召唤卡上面的人物,不由一呆。
“美,真的太美了”,扶苏无法形容眼前的女子,似乎天地一切的词汇都难以表达。
褒姒的美,是一种哀愁的美,让人心疼,让人揪心。
那眉宇之间的淡淡愁绪,让人从心底里面怜爱。
扶苏有些明白周幽王为什么“烽火戏诸侯”,为什么为了博得红颜一笑,冒天下之大不韪。
这种美,全天下百分之九十九的男人会心动。
剩下的那百分之一,是真正的枭雄。
褒姒生卒年不详,姒是她的姓,褒国人,周幽王姬宫湦第二任王后,太子姬伯服的生母,周平王姬宜臼的后母。
前779年,周幽王攻打褒国,褒国兵败,献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后,对她很是宠爱。前778年,褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加疼爱,最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼,而立褒姒为王后,姬伯服为太子。
前771年,申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王,周幽王遭犬戎所杀,褒姒亦遭劫掳,从此下落不明。
传闻之中,夏朝末年,有二条神龙停在夏帝的朝廷前,说道:“我们是褒国的两个先王。”
夏帝占卜,或杀掉龙,或赶走龙,或留下龙,都不吉利。夏帝又占卜,请求能得到龙的唾沫储藏起来,才吉利。
于是陈列玉帛,并以简策写文告请神龙,龙离去后留下唾沫,夏帝用匣子把唾沫装起来,除掉地上的唾沫痕迹。
夏朝灭亡后,这匣子传到商朝。
商朝灭亡,这匣子又传到周朝。
经过三个朝代,没有人敢打开它。
到周厉王末年,打开观看。
唾沫流到宫中,无法除去。
周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊,唾沫便变成一只黑蜥蜴,窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女,刚七八岁,碰上它。
周宣王时,这个侍女成年后便怀孕,没有丈夫却生下孩子,她很害怕,就将那个孩子丢弃。
曾有小女孩唱着歌谣:“桑木做成的弓啊,箕木制成的箭袋,是要灭亡周国的。”
当时周宣王听到这首歌,正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋,于是周宣王派人抓住并杀掉他们。
夫妇俩在逃跑的路上,遇到那侍女丢弃在路旁的那个怪女孩,夜间啼哭,因此可怜她,便将她收养。
于是,夫妇俩逃到褒国。后来,褒国人有罪,便请求献上那位侍女丢弃的怪女孩给周幽王来赎罪。此女便是褒姒,因是从褒国而来,故称褒姒。
当然,褒姒最为著名的故事并非如此,而是“烽火戏诸侯”的故事。
据《史记》记载,褒姒不爱笑,周幽王想出各种办法让她笑,但她还是不笑。
周幽王设置烽火台和大鼓,有敌人来到就点燃烽火召集援兵。
有一次,周幽王点燃烽火,诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人,褒姒看到诸侯惊慌失措的样子,果然哈哈大笑。
周幽王非常高兴,因此多次点燃烽火。后来诸侯们不在相信,渐渐不肯应召而来。
后来申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王,周幽王点燃烽火召集诸侯援救,诸侯却没有前来援救。犬戎最终杀死周幽王,俘虏褒姒,西周灭亡。
烽火戏诸侯的故事,和童话故事——“狼来了”的故事很相似。
不过,狼来了的孩子丢掉了自己的性命,而烽火戏诸侯的故事不仅让主人公丢掉了自己的生命,而且还丢掉了自己的生命。
可悲可叹。
如果从警示上面考虑,很明显,烽火戏诸侯的故事更加让人可悲可叹。
除了《史记》版本的烽火戏诸侯,还有《吕氏春秋》版本的烽火戏诸侯!
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