永徽元年五月,唐高宗在太宗周年忌日入“感业寺”进香之时,又与武则天相遇,两人相认并互诉离别后的思念之情。
永徽二年,因无子而失宠的王皇后看在眼里,便主动向高宗请求将武则天纳入宫中,企图以此打击她的情敌萧淑妃。
萧淑妃是南朝士族兰陵萧氏望族,齐梁皇室后裔,也就是隋炀帝萧皇后的侄女,长得和萧皇后十分地相像,倾国倾城,有绝色倾城之姿。
李治听到王皇后的提议,眼睛一亮,他早有此意,当即应允。
永徽二年五月,唐高宗孝服已满,武则天便再度入宫,入宫前武则天已怀孕了,入宫后生下儿子李弘。
武则天回宫后的确迅速打败萧淑妃,获得李治的宠爱,次年五月,便被拜为二品昭仪。
当时王皇后、萧淑妃经常与武昭仪争宠,互相说坏话,李治都不听。
武则天天生就是一个政治家,善于察言观色,在太宗时期不是特别得宠,就转向了储君李治,后来李治当了皇帝,就把出家为尼的她又接进宫去,拜为昭仪。
此后因为高宗体弱,武则天就借机一步步地干涉朝政、收买人心,最终,以周代唐,当上了皇帝。
上元元年八月,李治称天皇,武则天称天后,名为避先帝、先后之称,实欲自尊。
对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评价,角度也各不相同。
唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孙,并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。
但随着时间的推移,特别是司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判。
到了南宋期间,程朱理学在华夏思想上占据了主导地位,轻女的渔轮决定了对武则天的评价。
明末清初的时候,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。
武则天也有不少负面评价,其主政初期,由于大兴告密之风,重用酷吏周兴、来俊臣等,加上后世史学家不齿于她违反传统的礼教,身为女子,竟然拥有不少男性嫔妃,也就是“男宠”,也公开与多名男性欢好,不以为耻,所以史书内都对她的所作所为大加鞭鞑,直斥其阴险、残忍、善弄权术,与中宗时韦后之专政,合称为“武韦之乱”。
司马光曾经说过:虽滥以禄位收天下人心,然不称职责,寻亦黜之,或加刑诛,挟刑赏之柄以驾御天下,政由己出,明察善断,故当时英贤亦竞为之。
伟人也曾经队武则天评价:武则天确实是个治国之才,她既有容人之量,又有识人之智,还有用人之术。
······
关于武则天,扶苏也知道一些关于她的事情。
传闻之中,当武则天还在幼年襁褓中时,袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说:“夫人法生贵子!”
武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面,可是袁天罡一看说可以官至三品,只不过是能保家的主儿,还不算大贵。
杨氏又唤出武则天的姐姐让袁天罡相,袁天罡称“此女贵而不利夫!”
最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天,袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊,说她“龙瞳凤颈,极贵验也!”但又遗憾地说:“可惜是个男子,若是女子,当为天下主!”
这个故事之中涌现出两个奇人。
一个是袁天罡,一个是武则天。
······
武则天死后,将墓前有两块碑,一块是高宗的墓碑,上有武则天的题词:另一块是武则天的无字墓碑。
无字碑位于武则天与高宗合葬的乾陵,整个陵园规制仿照唐京长安城。
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