扶苏看着面前的杨延平,将其将生为六郎杨延昭的哥哥。
随着扶苏的动作,杨延平化为一道虚影,慢慢地消散在召唤空间之中。
接着,扶苏又从召唤卡片中抽出一张卡片。
有一张人物卡出现在扶苏的手中。
和第一张人物卡不一样,这一张人物卡明显是一张文臣召唤卡。
人物——于谦。
这位于谦可不是相声演员,而是大名鼎鼎的民族英雄。
于谦,字廷益,号节庵,明朝名臣、民族英雄,杭州府钱塘县人。
永乐十九年,于谦登辛丑科进士,宣德初授御史,曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
平叛后,身为御史的于谦因数落朱高煦有功,被宣宗升任巡按江西,颂声满道。
宣德五年,以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年,因进京觐见时不向王振献媚送礼,遭其党羽诬陷,下狱论死,后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
正统十四年土木堡之变,明英宗被瓦剌俘获,他力排南迁之议,坚请固守,进兵部尚书。
代宗立,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,破瓦剌之军。
加少保,总督军务。
也先挟英宗逼和,他以社稷为重,君为轻,不许。也先以无隙可乘,被迫释放英宗。英宗既归,仍以和议难恃,择京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境以安。其时朝野多事,乃独运征调,悉合机宜,号令明审,片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身,口不言功,自奉俭约,所居仅蔽风雨,但性固刚直,颇遭众忌。
天顺元年英宗复辟,石亨等诬其谋立襄王之子,被杀。成化初,复官赐祭,弘治二年,谥肃愍。
万历中,改谥忠肃。有《于忠肃集》。《明史》称赞其“忠心义烈,与日月争光”。
与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦这个人十分有才华。
而且在执政期间,无论是在政治上,还是在军事上,亦或者是在文学、思想等方面。
都有很高的建树!
在政治上,于谦敢于为民请命,严惩作奸犯科权贵,即使是受到这些权贵人士的排挤和打压。
但是于谦仍然坚持自我。
于谦是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的完美诠释。
人家当官前呼后拥,尽显官威;于谦当官便服一套,瘦马一匹。
同僚并不以其为谦虚清廉,却说他坏了官场规矩。
于谦像一朵莲花一般,不随波逐流,出淤泥而不染。
在军事方面,于谦主张兵贵在精,将贵谋勇,用兵贵在临机应变,提倡“将士相习”,“管军者知军士之强弱,为兵者知将帅之号令”。
所创团营之制,对明朝兵制影响很大。
在文学方面,于谦也有很高的造诣。
于谦诗作归隐情怀的表达与慷慨悲凉的风貌预示了诗坛风气的转向。
在台阁体流行的高峰期,文人们是忌讳表达激烈的情怀与悲伤的情感的,从而保持了其创作风格的雍容,以便发挥其鸣盛的政治作用。
千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾,要留清白在人间。
思想上面,于谦重名节,轻名利;重成仁,轻杀身;重社稷,轻君王。
《明史》赞曰:于谦为巡抚时,声绩表著,卓然负经世之才。及时遘艰虞,缮兵固圉。景帝既推心置腹,谦亦忧国忘家,身系安危,志存宗社,厥功伟矣。变起夺门,祸机猝发,徐、石之徒出力而挤之死,当时莫不称冤。然有贞与亨、吉祥相继得祸,皆不旋踵。而谦忠心义烈,与日月争光,卒得复官赐恤。公论久而后定,信夫。
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