从1830年到1917年,法国人已经统治了阿尔及利亚八十多年。笔@趣@阁wWw。biqUgE。info
在这八十年中,法国人对阿尔及利亚的统治政策一直都在变化,有殖民高压政策,有同化政策,也有怀柔政策。
之所以变化的如此频繁,这也和法兰西本身的政治动荡有关。
这八十年来,法国先后经历了七月王朝、第二共和国、第二帝国、以及现在的第三共和国。
看看,法国人真的很有自由精神,他们平均每20年就会来一次大起义,推翻现有政府。
如此频繁的政治动荡,自然无法保持一贯的殖民地政策。
因此法国哪怕是形式上占领了阿尔及利亚八十多年,但从来就没有真正占领过这块土地。
法国人推行的“归化”政策还是有一定效果的,经过几十年孜孜不倦的努力,确实有一部分阿尔及利亚人认同了法兰西对阿尔及利亚的统治,这些人被原住民称为“哈吉斯”,他们对总督府持合作态度,不仅积极参与殖民地管理,同时也加入外籍军团,为法兰西流血牺牲。
这也是秦致远前几天对总部门外那些妇孺下不了手的原因。
那些人其实都是“哈吉斯”们的家属,如果秦致远使用暴力手段强行驱散他们,说不定会引发一个阿尔及利亚版本的“兵变”,这个后果即使是秦致远也无法承受。
和“哈吉斯”们相对应的,是一部分阿尔及利亚民族主义者,他们目前已经成立了自己的党派,提出了自己的政治诉求。
这些人对族人强调宗教、语言、以及民族自豪感,认为那些和法国人合作的“哈吉斯”都应该谢罪,并且宣称:我们不要同化,同化是不可能的,因为那样使我们丧失个性。
但同时这些民族主义者也并不是要求完全独立,因为他们的力量还不足以保卫他们的独立,他们要求阿尔及利亚在法国的保护下成为一个民主国家。
看吧,这就是事实,一个标准的“农夫与蛇”的故事。
阿尔及利亚人自身固然有问题,法国人也有不可推卸的责任。
法国人最大的问题是没有把阿尔及利亚人变成法国人,而阿尔及利亚人的拜物教在这个过程中起到了关键性作用,这也是秦致远主张“宗教自由”的原因。
对于法国政府自身的问题,秦致远不想去评价,他这个外籍军团的总司令还不知道能干到哪天,为了这事大动干戈犯不上。
秦致远是想拿西迪贝勒阿巴斯做个实验。
要知道民国也是一个多民族国家,秦致远想通过西迪贝勒阿巴斯,试一试自己的执政水平到底怎么样,也好为将来返回民国做些准备。
以秦致远现在的实力,回到民国之后,当个一省督军不在话下,甚至努力一下,或许还会有问鼎总统府的机会,
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