既有自己的道,自己的法则便不会被他人的道所改变,这条修行的路上,自己当是坚定不移。()
剑道的包容也给了他这样的机会,以别人的道,不断的补充自己的法则,杀戮神皇的杀戮之道,帝释天佛祖的慈悲之道,都可以成为他剑道大义之中的一道法则,完善他的创世之道。
王浩如此坚定不移的走着自己的道,但由舍利子显化的佛祖还是在王浩面前不断的念着佛号,想要王浩认同他的慈悲之道。
“敢问佛祖,人恶,杀人无数,当如何以慈悲化之。”王浩直视帝释天,毫不客气的问道。
没有任何人能够驳斥他的道,让他修习其他法则,哪怕这个人事帝释天佛祖也不行。
“恶业留存,当以慈悲为怀,感化其赎其罪孽。”舍利子所显化的帝释天,就代表着他本人,他所说的话,就是帝释天要说的话。
所以,这就是帝释天的选择……
“佛祖,你可曾想过,被其害死之人是何想法,死亡,有些恶业,只有死亡才能救赎。”
“阿弥陀佛善哉善哉,凡是自有因果,当以慈悲为怀……冤家宜解不宜结,为何不能放下。”帝释天所念佛号,所说佛言,解释对众生慈悲。
但在王浩听来却是生生刺耳,这些话,王浩却也能理解,但是,却不可能认同。
“劝死难受害之人放下,让恶人继续猖獗,这就是你的慈悲之道吗?”王浩喊道:“然后,让恶人继续猖狂于世,让更多的人受害,此也是慈悲之道吗?”
这是王浩对于帝释天慈悲之道的不赞同,不认可,自始至终,在修途这条荆棘之路上,王浩都没有滥杀无辜过,但他也不会让受害之人放下,让害人这猖狂。
就如同,以万千生灵生气为修的鹿鼎门,最后尉迟封宇欲吸进整个岛上的生气,王浩却以神力护持外围无辜者,而却没有直接阻止。
那是因为,王浩要让那些鹿鼎门弟子,也尝到被人吸掉修为生气的滋味,而尉迟逍遥应该感触最深吧,他以自己的父亲为后盾,不知害了多少人。
被自己的父亲一同样的方法对待,这就是他的报应,应的得的报应。
“杀生为护生,斩业非斩人。”这句话是王浩说的,这才是王浩对于慈悲之道的理解。
手中的真龙之剑,就是斩业之剑,也是守护苍生之剑,诸神之王的位置必定是他王浩的,他也会承担起王位该承担的责任。
这是对伊利的承诺,是自己的誓言,是自己对神龙的誓言,也是对这世间一百零九神域,无数大陆,亿万生灵的承诺,他王浩绝不失信。
这也是他自佛祖帝释天慈悲之道之中理解出来的护世之道,自此,剑道大义之中,又加了一层护世的剑意。
见王浩如此,由舍利子显化的帝释天佛祖不语,只是静默的看着他。
他
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